佛具用品讲授修行中的五个法门

 第一，消业的法门：当你发明本身穷的时间，这阐明你的业还没有消净，你的债还没有还完，你要齐备悔恨往昔所做的恶业，尤其是造成贫苦的"因",偷窃、贪婪、诱骗等等恶业。在诸佛菩萨和上师跟前悔恨，议决悔恨，这些恶业都可以消尽。业消了，果就没有了，你就种下了福德的种子！
    第二，还债的法门：你穷的缘故原由便是，你做任何事情都不顺利，到处都是坎坷，事事不吉利，暗中好象有人捣乱，这些阐明肯定与冤亲债主有干系，冤亲债主讨债来了，这次你还债的机遇来了，你不应该畏惧，而且应该面对，多对那些冤亲债主发慈悲心，多诵经，多帮助，修炼施身法，让他们得意，这样债也还了,业障也消了。而且还要谢谢冤亲债主给了本身还债的机遇，祈祷它们离苦得乐。以后你就开始播发福德的的种子了, 然后不停地行善行善,便是在为这颗种子浇水施肥.最终就肯定会花开繁华！
    第三，增福的法门：我们穷的缘故原由便是已往世，造了偷窃等无数的恶业，伤害过无数的众生，以是本日这样贫苦便是报应。要是你能内心这样想，本日我本身的贫苦盼望能代替齐备众生的贫苦，盼望齐备众生都能离开贫苦的危机。只要众生能离开贫苦的干瘪，再大的贫乏潦倒我都乐意继承，我非常开心乐意代替齐备众生免受贫苦危机而受苦。我乐意为齐备众生上刀山，下火海,跳油锅，为众生高枕而卧而不惜齐备价格，云云以来你福德的花蕾就会垂垂地绽放！
    第四，菩提的法门：我们可以把贫苦转化到菩提大道之上，我们贫苦便是修行的机遇来了，利用这个机遇，我们可以修炼自他平等菩提心，自轻他重菩提心，自他相换菩提心。议决这样的修法还能消业积福，不光可以大概还债，还能提高本身修行菩提心的层次，这便是个妙法！你的福德渐渐就能圆满了！
    第五，伶俐的法门：我们亲自以为到贫苦时，本身费尽心机想离开贫苦的危机，才会付出齐备的价格，这些进程之中学到了许多价值令媛的体验，增长了无我的大伶俐，同时增长了许多的伶俐。学到了化解种种狐疑的知识。明显增长了伶俐和经历，而且了解到了因果干系，意会到深奥的佛道，“深观”到了穷富都是无常，你的内心开始生起般若的大伶俐。而且天然就增长了财运和福报，要是你的福德可以分享给各人，你就具备了救度众生的本领。
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       我们承继佛陀真爱与慈悲的精神，我们不以营利为根本目的，只是想以策划佛具作为一个经济支柱，尽我们的本领推动佛法的生长，为社会上真正必要资助的人群提供须要的救济。我们的生长必要十方大德的鼎力支持！
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