佛具法器，广义而言，凡寺院内有关庄严佛坛，用于祈愿、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道之资具，统称为法器，又称佛器、佛具、道具等。狭义言之，特指置于佛前之小型佛器，尤指密教修法所用之器物。法器之种类繁多，其用途、大小、形状互异;即以同一名称之法器，亦每因制作材料、手法，或宗派、时代之异，而于形式上有迥然之别。一般所谓之佛教工艺美术，概不外乎以法器为其代表者。若以用途分类之，则法器可大别为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器，及密教专用法具等六种。 法铃是喇嘛、僧人诵经作法时手中离不开的法器之一。有碰铃、金刚铃等，其材质大多是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种图案。在藏密中，法铃具有深刻的内涵意义。
此件藏品为宋代文物。舍利匣为佛教葬具，是存放佛教大德高僧骨灰的盒子。舍利，也称舍利子;舍利原指释迦牟尼佛祖尸骨火化后的遗物，后来也指佛教高僧火化后的遗物。据传，公元前544年，释迦牟尼在库系那拉涅盘。在火化他的遗体时从灰中得到了一块头顶骨，两块指骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。 嘎乌盒是藏传佛教的护身法器之一，为小型佛龛，通常制成小盒型，盒子里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或者甘露丸、由高僧念过经的药丸，以及活佛的头发、衣服的碎片等。密宗行人于出门时佩戴，一者祈求本尊加持，二者于修法时可取出供奉，为随身之密坛。嘎乌盒可以用来避邪、护身、镇宅和增福等。
这件宋三彩舍利匣，由底座、匣身、顶盖三部分组成，顶盖为后配。四面镂空，匣身四角下面，每个角塑有一个蹲狮，匣身中间各有一个门，门两侧站有守门者。通体施褐、黄、绿三色釉。舍利匣较少，这件舍利匣把堆、贴、镂空等多种装饰技术相结合，制作精美，巧夺天工。
法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在宗教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。
